El artículo trata sobre las Cartas inéditas enviadas por la escritora chilena Flora Abasolo al filósofo vasco Miguel de Unamuno. Se da cuenta, primero, de la producción literaria de la escritora dado el evidente desconocimiento que de ella existe dentro del ámbito intelectual nacional. Luego se hace referencia a las Cartas en tanto forman parte de la iniciativa comunicacional y editorial emprendida por Flora en pro del reconocimiento del nombre de su padre, el filósofo Jenaro Abasolo, y de (...) su obra póstuma, La personalidad política y la América del porvenir. Conforme a esto, se explicita el contexto de las Cartas, sus fechas, número y finalidad, y se lleva a cabo una hermenéutica crítica de parte de su contenido con el objetivo de incorporar nuevos antecedentes biográficos y literarios de la escritora y de su progenitor. Se indaga, a su vez, en las razones que pudo tener Unamuno para dejar incumplido el compromiso de reseñar la obra de Abasolo, atendiendo a las circunstancias, a las estrategias seguidas por Flora y a su talante, diferente al de su padre en la búsqueda de reconocimiento. Este trabajo es parte de una investigación mayor que venimos desarrollando desde el año 2008 sobre Abasolo. Sumamos las Cartas a esta labor como un nuevo documento que sobrepasa las expectativas respecto del valor que tienen para la reconstrucción de la vida y obra del filósofo santiaguino, y para la evaluación que de la misma escritora chilena se pueda hacer. Destacamos por tanto la conveniencia de incorporar a las investigaciones de la filosofía en Chile esta clase de documentos que evitan, más allá de su inicial apariencia intrascendente, recorrer caminos que hay que desandar cuando el peso de la evidencia documental vuelve erróneo parte de lo que la especulación sin antecedentes había establecido. (shrink)

In Switzerland, research with identifiable human tissue samples, and/or its accompanying data, must be approved by a research ethics committee before it can be allowed to take place. However, as the demand for such tissue has rapidly increased in recent years, and biobanks have been created to meet these needs, committees have had to deal with a growing number of such demands. Detailed instructions for evaluating every kind of tissue request are scarce. Committees charged with evaluating research protocols therefore sometimes (...) face uncertainty in their decision-making. We examine how a pool of Swiss REC members deal with a number of cases involving human tissue, in order to determine the standards they adhere to, and their understanding and implementation of existing laws and guidelines. There is considerable divergence in the approaches and decisions of Swiss REC members regarding human tissue sample requests, particularly concerning the issue of informed consent. Despite recent trends towards less strict consent requirements for biosample research, many of our respondents continue to employ demanding standards for researchers. The question of informed consent, and the circumstances in which it is required, continues to result in differences of opinion. While room for local and cultural interpretation is essential to the workings of an REC, misunderstanding of existing guidelines, or an absence of regulation in sensitive areas, will only lead to suboptimal functioning of the REC itself. Our data suggests that there is uncertainty and disagreement on the question of consent for human tissue sample, which existing laws and guidelines may not fully clarify. Methods to address these uncertainties should be implemented in order to ensure efficient and harmonious review of research protocols. (shrink)

It has come to our attention that in the original article [1] information regarding dates was omitted. The data in this study were obtained in Switzerland four years before the entering into force of the new Swiss Human Research Act in 2014, when the guidelines of the Swiss Academy of Medical Sciences ceased to apply. It is important for readers to know that at the time of the study there was no binding law in Switzerland, only the more open SAMS (...) guidelines that have a different legal status. We would expect to find less variation of opinions among research ethics committee members if the study were repeated after the federal law came into force. (shrink)

The main aim of the study is to ascertain contrastively, in English and Spanish, how directive speech acts are represented in film discourse. For the purpose of the investigation, the directive speech acts of 24 films, 12 in English and 12 in Spanish, were extracted and analysed. A classification taxonomy, inspired by previous research, was created in order to categorize the different types of directive speech acts and determine their level of (in)directness. The results show that indirectness is more widely (...) represented in the English than in the Spanish film scripts, thus confirming the assertion that being indirect is a distinctive feature of English native speakers (Grundy, 2008). This research makes a valuable contribution to the exploration of speech acts in filmspeak and informs the existing local grammar descriptions of the linguistic patterns of directive speech acts. (shrink)

Es muy defendible afirmar que el volumen dedicado a Spinoza de la obra Historia de la filosofía moderna de Kuno Fischer es la mediación más importante –si bien no la única– para comprender la relación Spinoza-Nietzsche. A partir de la lectura de esta obra en 1881, Nietzsche reconoce a Spinoza como precursor e identifica una tendencia en común entre ambos: «hacer del conocimiento el afecto más potente». Los principales objetivos de este trabajo son destacar la exposición que Fischer lleva a (...) cabo de algunos de los contenidos de la filosofía spinociana para poder valorar mejor su influencia en Nietzsche y resaltar la importancia que tiene tulo 22 de la edición de 1865, titulado «La voluntad humana», donde se interpreta la voluntad como deseo consciente, lo que tendrá sus consecuencias en la recepción de Nietzsche de la filosofía spinociana, además de permitir una discusión respecto del rol no siempre atendido de la voluntad en Spinoza. (shrink)

Muchas de las teorías educativas actuales son de corte constructivista. En este artículo, reflexionamos sobre diversas cuestiones antropológico-filosóficas que justifican los postulados del constructivismo aplicados a la didáctica expuestos por Giovanni Marcello Iafrancesco. Cuando nos adentramos en el constructivismo epistemológico encontramos diferentes orientaciones teóricas. Algunas de ellas se relacionan con la epistemología evolucionista y la idea de selección natural. Por ello, tras la introducción, se realiza una crítica a la idea de selección natural en el campo antropológico, después de la (...) cual aparecen expuestas las ideas necesarias para que los postulados del constructivismo, aplicados a la didáctica, resulten evidentes. (shrink)

This article deals with military honour in nineteenth-century Spain, after first examining how the meaning of this term evolved from the revolutionary Napoleonic wars onwards. This highly important moral value was learnt from the moment someone joined the army, and even before then, through education and common public military demonstrations. It related to individual behaviour, while also maintaining a high collective and corporative aspect, and it varied depending on gender or class and on the identity of the social group. It (...) was part of the political thought of most relevant Spanish generals, and consequently it influenced the political dynamics of Spain. The Court of Honour, an institution in Spain that was not regulated until 1811, controlled honour compliance. The last section of this article focuses on how and why these institutions were born and explains their early legislative evolution. Spanish political and military development are inevitably bound together to the extent that an understanding of the nature of honour and its effects on the army and civilian ethics provides us with a deep socio-political and ethical analysis of the country during the nineteenth century. (shrink)

La complejidad de la Crítica de la razón pura comienza a disolverse al contemplar su gestación desde los textos precríticos. Este artículo analiza la evolución de los “conceptos” de espacio y tiempo en los textos anteriores a la Crítica. Con ello se logran dos cosas: la primera, facilitar la lectura de la Crítica de la razón pura y la segunda demostrar que la reflexión que guía el comienzo de la filosofía trascendental no es otra que la fundamentación filosófica de la (...) física. (shrink)

El inicio de la segunda década del siglo XIX en Sevilla está marcado por la ocupación francesa. La singularidad de la capital andaluza viene determinada por la intensidad del uso del espacio público como escaparate «oficial» de los poderes pugnantes. Esto explica cómo la ciudad pasa, en un año, de convocar procesiones contra la entrada de las tropas francesas en España a recibirlas con galas. A través de la restitución cartográfica de las crónicas locales se pretende desvelar la relación entre (...) lógicas de poder y forma urbana que definen una singular manera de ocupar el espacio colectivo. (shrink)

El problema fundamental para que la Teoría de la relatividad pueda ser acorde con la filosofía de Kant es el de la utilización de una geometría no euclídea. Que sus principios sean interpretados como juicios sintéticos a priori es, a nuestro entender, un problema secundario. Si queremos que los principios de una ciencia de la naturaleza sean universales y necesarios sin recurrir a dogmatismos, no queda otra posibilidad que entenderlos trascendentalmente. Como se observa en el principio de relatividad, Einstein también (...) pensaba que las leyes físicas son universales y necesarias. Sin embargo, su perspectiva fue más racionalista que crítica. Sea como fuere, si los principios de la Teoría de la relatividad son a priori y enlazan sintéticamente la experiencia posible, esta teoría nos servirá para entender que las geometrías no euclídeas no son ajenas a los planteamientos de Kant, si bien requieren dar un rodeo epistemológico. La doctrina que nos permite fundamentar las geometrías no euclidianas desde la filosofía de Kant la llamamos “Álgebra de la experiencia”.The main problem for the Theory of the relativity to be in agreement with the Kant´s philosophy is the use of a non-Euclidean geometry. The fact that their principles could be interpreted a priori as synthetic trials is, in our opinion, a secondary problem. If we want that the principles of a science of the nature would be universal and necessary ones without appealing to dogmatisms, then, he have to understand them transcendentally. As in the principle of relativity it is observed, Einstein also thought that the physical laws are universal and necessary ones. However, their perspective was more rationalistic than critic. In any case, if the Theory of Relativity principles are a priori and they synthetically connect the possible experience, then, this theory will allow us to understand that the non-Euclidean geometries are not far away from the Kant´s positions, although they require to made a epistemological turn around. The principle that allows us to base the geometries non Euclidian from the Kant´s philosophy is called “Algebra of the experience”. (shrink)

A la teoría de la relatividad se la ha considerado una teoría empírica. Sobre esta interpretación se ha preconizado el triunfo del empirismo sobre cualquier otra concepción filosófica. Moritz Schlick vaticinó que no se podrían encontrar los principios sintéticos a priori de esta ciencia porque tal cosa no existía. Este artículo demuestra no ya sólo que se pueden encontrar, sino que ya estaban en posesión de Kant. La introducción de algunas pocas precisiones nos bastará para adaptar a la teoría de (...) la relatividad tan preciados principios. (shrink)

The thesis that I wish to discuss in this paper is the next: Human Sciences (Cultural Sciences according to Dilthey, Historic-Hermeneutic sciences according to Habermas) are possible as far as the method that should make all of them possible can be epistemologically justified, this method is the hermeneutic understanding of meaning, whose central point is, in fact, the hermeneutic circle. The matter is to try to justify epistemologically the hermeneutic as understanding the meaning of the own and the other ones (...) life experiences within reflexivity and reciprocity that impregnates the structure of ordinary language. In the dialogue Habermas to Dilthey, in Knowledge and Human Interests appear many arguments to this foundation. Our text will make special emphasis in the next items: distinction between natural sciences and cultural sciences, hermeneutic understanding of meaning, ordinary language and reflexivity, specificity of the hermeneutic circle, science an vital context, and, finally, we are going to make an account of the Habermas interpretation of the Dilthey start point in bases to the relationships between Historic-hermeneutic sciences and the practice interest of the knowledge. (shrink)

The acquisition of a nuclear power reactor from the North American company Westinghouse in 1964 not only brought atomic practices and knowledge to Spain but also introduced new methods of industrial organization and management, as well as regulations created by organizations such as the US Atomic Energy Commission and the International Atomic Energy Agency. This article analyzes the history of the knowledge, regulations and experimental practices relating to radiation safety and protection that traveled with this reactor to an industrial space: (...) the Zorita nuclear power plant. Within this space, the appropriation, use, and coproduction of knowledge and practices were conditioned by political, economic, industrial and social factors, and by the engineers, researchers and other professionals who contributed expert knowledge. Material held in the Tecnatom Historical Archive—the engineering company that coordinated construction of the plant—is the main source for this work, which delves into the history of knowledge and atomic technologies and adds to the historiography of radiological protection in Spain. (shrink)

En este trabajo centrado en la Ética se resaltará la dimensión de alteridad de la esencia del ser humano y, por lo tanto, en el caso de Spinoza, de la noción de deseo. A partir de esta alteridad constitutiva, el modo dicotómico de pensar lo social y lo individual es reconsiderado mediante un deseo que, sin dejar de ser singular, es y persevera en relación con los demás. Con el fin de no reducir la noción de deseo a una de (...) sus expresiones, se distinguirá entre las diversas formas del deseo, en particular el anhelo, y el deseo-cupiditas. Asimismo se perfilará la noción de un deseo de razón en contraste con las figuras de la impotencia. Las vías abiertas conducen a la valoración de un pensador que nos legó una noción de deseo que implica simultáneamente afirmación y codependencia, insertándolo en debates éticos, políticos y psicológicos actuales. (shrink)

Nietzsche identificó la filosofía como _arte de la transfiguración _en la edición de _La gaya ciencia_ de 1887. Esta expresión tiene un fuerte vínculo con la última obra de Rafael Sanzio, _La trasfigurazione_, comentada en _El nacimiento de la tragedia_, en donde el arte es considerado como transfigurador. Tanto la filosofía como el arte se relacionan con el acto de transfigurar y ambas deben ponerse en relación con la vida; la cual ha de ser transfigurada por el amor.

The objective of this study was to address the paradox of citizenship cost by hypothesizing an indirect rather than a direct effect of altruistic citizenship behavior on employee work–family conflict through coworker support. Data were gathered in a three-wave longitudinal survey of employees from private commercial banks. A multiple linear autoregressive longitudinal mediation model was analyzed with partial least squares structural equation modeling. The results indicate that rather than directly, ACB affects indirectly employee WFC through CWS. This indirect effect is (...) negative, which reflects that the costs of citizenship behavior are paradoxical. The present study contributes to the ongoing debate on the positive and negative outcomes of employee citizenship behavior by providing empirical evidence on the beneficial rather than harmful effect of performing such behavior. For organizational managers, promoting a culture of CWS by encouraging altruistic behaviors can be a most viable strategy to reduce WFC among their employees. The study discusses its limitations and provides future research directions. (shrink)

This article is concerned with the Spinozian topic of understanding human actions and its interpretation by Nietzsche in The Gay Science 333. Nietzsche doesn’t read directly Spinoza’s work but rather the volume of Kuno Fischer’s History of Modern Philosophy dedicated to the XVIIth century philosopher; this can be confirmed by the way in which the text is quoted. Even if Nietzsche reduces greatly the power of understanding to one of its aspect translating intelligere as erkennen, it is necessary to emphasize (...) that the aphorism presents a novelty that can enrich the study of the relationship between these two philosophers. Nietzsche identifies conscious thought with the “last scenes of reconciliation” between different drives of a previous unconscious process. Even if the point of departure of this survey is the centrality of affects in both thinkers, it will also identify a precise limit which distances Spinoza’s understanding of the affects from the centrality of drives in Nietzsche’s philosophical project. (shrink)

The acquisition of a nuclear power reactor from the North American company Westinghouse in 1964 not only brought atomic practices and knowledge to Spain but also introduced new methods of industrial organization and management, as well as regulations created by organizations such as the US Atomic Energy Commission and the International Atomic Energy Agency. This article analyzes the history of the knowledge, regulations and experimental practices relating to radiation safety and protection that traveled with this reactor to an industrial space: (...) the Zorita nuclear power plant. Within this space, the appropriation, use, and coproduction of knowledge and practices were conditioned by political, economic, industrial and social factors, and by the engineers, researchers and other professionals who contributed expert knowledge. Material held in the Tecnatom Historical Archive—the engineering company that coordinated construction of the plant—is the main source for this work, which delves into the history of knowledge and atomic technologies and adds to the historiography of radiological protection in Spain.ZusammenfassungMit dem Kauf des ersten Kernreaktors von der nordamerikanischen Firma Westinghouse im Jahre 1964 gelangten neue atomare Praktiken und Kenntnisse nach Spanien, ebenso wie neue Formen der Organisation und des Managements dieses Industriezweigs und bis dahin in Spanien unbekannte Regelungen, wie z. B. die der US Atomenergiekommission und der Internationalen Atomenergiebehörde. Der vorliegende Artikel analysiert die Geschichte des – angeeigneten, genutzten und koproduzierten – Wissens, der Vorschriften und der experimentellen Praktiken hinsichtlich der Strahlensicherheit und des Strahlenschutzes, die mit der Inbetriebnahme des Reaktors im industriellen Komplex des Kernkraftwerks Zorita einhergingen. Dort, wo Wissen und Praktiken durch politische, wirtschaftliche, industrielle und soziale Faktoren bedingt waren, waren neben den Ingenieuren und Forschern auch andere Fachleute beteiligt, die gleichermaßen kompetentes Wissen beisteuerten. Das Material, das im Historischen Archiv von Tecnatom, dem Ingenieurbüro, das den Bau der Anlage koordinierte, aufbewahrt wird, ist die Hauptquelle dieser Arbeit, die versucht, die Geschichte des Atomwissens und der Atomtechnologien zu vertiefen und die Darstellungen zur Geschichte des Strahlenschutzes in Spanien zu erweitern. (shrink)

La crisis multidimensional por la que atraviesa actualmente la humanidad coloca en primer plano la cuestión, más que de «la salida de la crisis», de la superación de los condicionamientos negativos que han conducido a ella. Más allá de las causas próximas reconocibles se hallan las apuestas paradigmáticas, la Weltanschauung dominante que inspira las conductas erróneas. En el artículo se sostiene que a la metafísica materialista —que el autor distingue del ateísmo—, en tanto que idea-guía principal de la modernidad, corresponde (...) gran parte de la responsabilidad por las patologías de la sociedad actual, a cuyo clímax estamos asistiendo. Se asume que el mundo ha experimentado tales transformaciones que ninguna de las concepciones metafísicas o criptometafísicas a las que estamos acostumbrados sirve para fundamentar una guía de actuación capaz de sacarnos del atolladero. Y se propone una idea de fondo que se estima que sí podría hacerlo: un noocentrismo, la consideración de la consciencia como la realidad fundamental y, por supuesto, referencial. Un neoespiritualismo, si se quiere, capaz de fundamentar una Ética universal, y orientado a la liberación individual y colectiva del ser humano, en armonía con una Naturaleza entendida como de igual importancia, y dejando atrás el espejismo pseudocientífico —y en realidad sojuzgador y bloqueante— del materialismo metafísico. (shrink)

Essays exploring the prospects for transnational democracy in a world of increasing globalization.

Este trabajo muestra los resultados de una investigación realizada en ESIC UNIVERSITY, consistente en la medición del impacto empresarial que puede tener la robótica. El estudio analiza las opiniones de los alumnos tras visitar y experimentar en un espacio dotado de robots y humanoides, denominado Aula Tech. Se realizó durante 2018 y 2021. El estudio fue cuantitativo. La muestra la compusieron 284 individuos, con paridad de género (140 mujeres y 139 hombres). Los resultados muestran el total desconocimiento de la robótica (...) en la empresa y el temor a la convivencia social. (shrink)

The objective of this research is to identify the main weaknesses of corporate social responsibility in the textile sector and to propose procedures that help to overcome them. We start from the assumption that the asymmetries and necessary relationships generated to manufacture textile garments in the international context are not attributable to a single circumstance. Equally, it is reasonable to assume that the solutions to these asymmetries are affected by the identification and transversality of such circumstances. The present research was (...) carried out by gathering the opinions and solutions of participants in a Delphi analysis to uncover the critical points and vulnerabilities of the sector. The weaknesses of the sector were then identified following the analysis of responses from two expert panels to two multidisciplinary questionnaires, the questions for which were developed from the stated hypotheses.El objetivo de esta investigación es detectar las principales debilidades del sector textil en relación con la responsabilidad social empresarial y proponer medidas que contribuyan a superarlas. Partimos de que las asimetrías y relaciones generadas necesarias para fabricar prendas textiles en el contexto internacional no son imputables a una sola circunstancia. Es igualmente entendible que sus soluciones pasen por la identificación y la transversalidad de dichas circunstancias. En la presente investigación, lo llevamos a cabo mediante la de la recolección de opiniones y soluciones expresadas por diferentes participantes, y a través de un análisis Delphi, para conocer cuáles son los puntos críticos y vulnerabilidades del sector, y la posterior identificación de sus debilidades tras el análisis de las respuestas de dos paneles de expertos a dos cuestionarios multidisciplinares con preguntas desarrolladas sobre las hipótesis planteadas. (shrink)

This paper seeks to articulate a conception of justice in reparations for victims of human rights violations when the aim is to repair a large number of cases, as opposed to individual, isolated cases. It starts with an effort to establish some semantic clarity by trying to distinguish between two different contexts for the use of the term “reparations”. It discusses some of the problems with merely transplanting the ideal of compensation in proportion to harm from its natural home in (...) the resolution of individual judicial cases, and using it as a standard of justice for massive reparations programs. Instead, it argues in favor of thinking about justice in the context of massive cases in terms of the achievement of three goals, namely, recognition, civic trust, and social solidarity — three goals that are intimately related to justice. Finally, it tries to shed light on the basic trade-offs that accompany some of the choices that have to be made in the process of constructing a comprehensive and coherent reparations program. (shrink)

El artículo analiza el tratamiento hegeliano del concepto de voluntad general de Rousseau en la Fenomenología del espíritu. Se teje una trama conceptual que enfatiza en: (i) la necesariedad del concepto de voluntad general de Rousseau en el entramado conceptual hegeliano; (ii) las implicancias de este concepto en la estructura política y social, en términos de una ausencia de instituciones de representación política en una sociedad ética; (iii) las consecuencias violentas y nihilistas de la extrapolación práctica de la voluntad general (...) como axioma teórico. (shrink)